Na Ceste Brno

Téma štědrosti nás v dnešní době asi už nemá čím překvapit. Nebo si to aspoň myslíme. Každý z nás si vybaví oblast, která se štědrostí souvisí a která se ho nejvíc dotýká. Dokonce i Bible je plná veršů, které nás ke štědrosti nabádají. Ale Járovi se v dnešním kázání podařilo dát štědrosti rozměr, který nás možná jen tak nenapadne. Jen posuďte sami.Jan 13, 3 - 15Ježíš vstal od stolu a vědom si toho, že mu Otec dal všecko do rukou a že od Boha vyšel a k Bohu odchází, odložil svrchní šat, vzal lněné plátno a přepásal se; pak nalil vodu do umyvadla a začal učedníkům umývat nohy a utírat je plátnem, jímž byl přepásán.Přišel k Šimonu Petrovi a ten mu řekl: „Pane, ty mi chceš mýt nohy?“ Ježíš mu odpověděl: „Co já činím, nyní nechápeš, potom však to pochopíš.“ Petr mu řekl: „Nikdy mi nebudeš mýt nohy!“ Ježíš odpověděl: „Jestliže tě neumyji, nebudeš mít se mnou podíl.“ Řekl mu Šimon Petr: „Pane, pak tedy nejenom nohy, ale i ruce a hlavu!“ Ježíš mu řekl: „Kdo je vykoupán, nepotřebuje než nohy umýt, neboť je celý čistý.

Milan zakončil svoji sérii kázání z listu Filipským kázáním, kde shrnul, co jsme se z Filipským mohli dozvědět, do třech lekcí. Fil. 1, 3 - 11Kdykoli si na vás vzpomenu, musím děkovat svému Bohu. Stále se za vás všechny modlím a při každé své modlitbě se raduji z toho, jak se od prvního dne až doposud podílíte na evangeliu.Jsem si jist, že Ten, který ve vás začal dobré dílo, je dovede až do konce v den Krista Ježíše. Právem takto smýšlím o vás všech, protože mě nosíte v srdci; vy všichni máte se mnou podíl na Boží milosti, jak v mém vězení, tak v obhajobě a potvrzování evangelia. Bůh je mi svědkem, jak po vás všech toužím; cítím k vám lásku Krista Ježíše!Modlím se, aby i vaše láska stále víc a více rostla spolu s poznáním a hlubokou vnímavostí, abyste uměli rozeznat, co je správné, abyste byli ryzí a bezúhonní až do Kristova dne a dali se od Ježíše Krista naplnit ovocem spravedlnosti ke slávě a chvále Boží.Fil. 1, 18 - 20Raduji se tedy a budu se radovat i nadále, neboť vím, že díky vaší modlitbě a pomoci Duch

Pokračování série listu Galatským, jehož tématem je milost. My jsme o ni mluvili v souvislosti s naší snahou se zalíbit Pánu Bohu. Přemýšleli jsme o tom, co to vlastně pro nás znamená a neznamená v našich životech.Bedřich se na milost dívá z různých pohledů: teoreticky, prakticky, a dnes se podíváme na to, jak se téma milosti dotýká našeho prožívání - jak prožíváme svoji víru a svůj život. Jak vnímáme sami sebe a svoji hodnotu.Galatským 3:10–11„Všichni, kdo spoléhají na skutky Zákona, jsou ale pod prokletím, neboť je psáno: ‚Proklet buď každý, kdo neplní a nedodržuje vše, co je zapsáno v knize Zákona.‘ Že Zákon před Bohem nikoho neospravedlní, je zřejmé z toho, že ‚Spravedlivý bude žít z víry.‘“Galatským 3:12–13„V Zákoně ovšem nejde o víru, ale o skutky: ‚Ten, kdo je plní, z nich bude žít.‘ Kristus nás vykoupil z prokletí Zákona, když se stal prokletím za nás (jak je psáno: ‚Proklet buď každý, kdo visí na dřevě‘)...“Galatským 3:14„...aby tak Abrahamovo požehnání přišlo v Kristu Ježíši na pohany a abychom skrz

Kázání z víkendové akce Na Cestě, kde jsme celý víkend studovali téma Proti proudu. Jak v dnešním světě chápat a naplňovat Ježíšovy výroky o tom, jak máme žít. Lukáš 6,27-36 (B21)27 „Vám, kteří slyšíte, však říkám: Milujte své nepřátele! Buďte dobří k těm, kdo vás nenávidí, 28 žehnejte těm, kdo vás proklínají, a modlete se za ty, kdo vás pomlouvají. 29 Tomu, kdo tě bije do tváře, nastav také druhou a tomu, kdo ti bere plášť, nebraň vzít ani košili. 30 Každému, kdo tě prosí, dej a od toho, kdo si bere tvé věci, je nežádej zpět. 31 Chovejte se k lidem tak, jak chcete, aby se oni chovali k vám. 32 Když milujete ty, kdo milují vás, jaká je to zásluha? I hříšníci přece milují ty, kdo milují je. 33 Chováte-li se dobře k těm, kdo se chovají dobře k vám, jaká je to zásluha? Totéž přece dělají i hříšníci. 34 Půjčujete-li těm, od nichž očekáváte, že vám to vrátí, jaká je to zásluha? I hříšníci půjčují hříšníkům, aby totéž dostali zpět. 35 Vy však milujte své nepřátele a buďte k nim dobří; půjčujte a neočekávejte nic zp

Každý křesťan ví, že je Boží dítě a že Bůh je jeho Otec. Ale každý z nás si pod tím představuje něco jiného, protože chtě nechtě do naší představy o Bohu jako o Otci projektujeme něco ze svého dětství a svého vztahu s otcem. Bůh jako Otec jde ale dál než si my vůbec dokážeme představit. A dál, než jakýkoli rodič na této zemi dokáže.Poslechněte si, jaká je ta Boží představa otcovství. A jak se k nám - Jeho dětem - chová.A na konci kázání najdeme i pár rad pro nás jako děti svých pozemských rodičů, ale i pro nás jako rodiče.1. Jan 1,12–13„Těm, kdo ho přijali a věří v jeho jméno, dal právo stát se Božími dětmi.“1. Janův 3,1 „Hleďte, jak velikou lásku nám Otec dal, že se smíme nazývat Božími dětmi – a opravdu jimi jsme.“ Římanům 8, 14-17„Nepřijali jste přece ducha otroctví… ale Ducha synovství.“

Bedřich navazuje na své přechozí kázání o milosti a posouvá téma milosti dál - do praxe.Protože náš každodenní život s Bohem nemusí zůstat jen abstrakce - nemusíme o Bohu jen přemýšlet a mluvit. Můžeme tyhle myšlenky posunout do jasných konkrétních činů. Galatským 6, 1–10Bratři, upadne-li někdo z vás do hříchu, vy duchovní mu pomozte v nápravě. Dělejte to ovšem ve vlídném duchu a každý si dávej pozor, abys sám nepodlehl pokušení. Neste břemena jedni druhých – tak naplníte Kristův zákon. Kdo si myslí, že je něco, a přitom nic není, ten si něco nalhává.Každý ať posoudí své vlastní jednání; ať se pak chlubí jen sám sobě a nesrovnává se s druhými. Každý musí nést svůj vlastní náklad. Kdo je vyučován Slovu, ať se dělí o vše dobré se svým učitelem.Nepleťte se, Boha nikdo neošálí. Člověk sklidí to, co zasel. Kdo zasívá pro své tělo, sklidí z těla záhubu; kdo zasívá pro Ducha, sklidí z Ducha věčný život. Nepřestávejme tedy konat dobro, neboť v patřičný čas budeme sklízet bez ustání. Dokud je čas, prokazujme dobro vše

Druhý díl kázání, kde se Honza zamýšlí nad otázkou, kterou by si měl položit jednou za čas každý křesťan: co je našim posláním tady na Zemi? Věříme, že se shodneme na tom, že je to zvaní druhých k následování Krista. Což není vůbec jednoduchá činnost a mnohdy vede spíše ke zklamání.Proto se Honza v kázání zaměřuje na témata, která by nám měla v tomto poslání pomoci. Tentokrát se zaměřuje na to, jak se Boží moc projevuje skrze lidskou slabost. 1 Kor. 1: 26-31Vidíte, bratři, jak vás Bůh povolal: není mezi vámi mnoho moudrých podle těla, ani mnoho mocných, ani mnoho urozených. Ale co je u světa bláznivé, to si vybral Bůh, aby zahanboval moudré, a co je u světa slabé, to si vybral Bůh, aby zahanboval silné; a co je u světa neurozené a méněcenné, to si vybral Bůh, vybral [dokonce] i to, co není, aby zrušil to, co je, aby se žádné tělo nemohlo před Bohem chlubit. Vy však jste z něho v Kristu Ježíši, jenž se nám stal moudrostí od Boha, spravedlností, posvěcením i vykoupením, aby se stalo tak, jak je napsáno: "K

Honza se v kázání zamýšlí nad otázkou, kterou by si měl položit jednou za čas každý křesťan: co je našim posláním tady na Zemi? Věříme, že se shodneme na tom, že je to zvaní druhých k následování Krista. Což není vůbec jednoduchá činnost a mnohdy vede spíše ke zklamání.Proto se Honza v kázání zaměřuje na témata, která by nám měla v tomto poslání pomoci.1 Kor. 1:18-31Slovo kříže je totiž bláznovstvím těm, kteří hynou, ale nám, kteří jsme zachraňováni, je mocí Boží. Je napsáno: "Zahubím moudrost moudrých a rozumnost rozumných zavrhnu." Kde je moudrý? Kde je učitel Zákona? Kde je řečník tohoto věku? Neučinil Bůh moudrost [tohoto] světa bláznovstvím? Neboť když svět v Boží moudrosti nepoznal skrze svou moudrost Boha, zalíbilo se Bohu skrze bláznovství této zvěsti zachránit ty, kdo věří. Neboť Židé žádají znamení a Řekové hledají moudrost, my však hlásáme Krista ukřižovaného: Židům pohoršení, pohanům bláznovství, ale těm, kteří jsou povoláni, Židům i Řekům, Krista -- Boží moc a Boží moudrost. Neboť co je

Janovy listy a jejich poselství pro každého z nás.Podívejme se do doby, ve které apoštol Jan psal dopisy do Efezu. Jaký problém v té době v Efezu řešili? Janovy listy jsou plné kontrastu a zásadních zpráv pro život křesťana.1J 2, 22-23Kdo jiný je lhář než ten, kdo popírá, že Ježíš je Mesiáš? To je ten antikrist, který zapírá Otce i Syna. Žádný, kdo zapírá Syna, nemá ani Otce. 1J 1,1-5Co bylo od počátku, co jsme slyšeli, co jsme na vlastní oči viděli, co jsme pozorovali, čeho jsme se vlastníma rukama dotýkali – o Slovu života: Ten život byl zjeven, my jsme jej viděli a svědčíme o něm. Zvěstujeme vám věčný život, který byl u Otce a byl nám zjeven. Zvěstujeme vám, co jsme viděli a slyšeli, abyste i vy měli spolu s námi podíl na společenství, které máme s Otcem a s jeho Synem Ježíšem Kristem. Toto píšeme, aby naše radost byla dokonalá. Toto je poselství, které jsme slyšeli od něj a které vám předáváme: Bůh je světlo a není v něm žádná tma. 1J 4,20-21Kdo říká „Miluji Boha“ a přitom nenávidí bratra, je lhář. Když n

Nezdá se vám někdy - když čteme Bibli - že jsou ty texty zastaralé a nic nám dnes nemůžou dát? Takto na nás může působit i text pro dnešní kázání. Je to dopis o zákonu a o milosti, která apoštol Pavel psal Galatským.Jak to tedy můžeme dnes pochopit?Často se nám může stát, že podceníme schopnost starověkých autorů nám sdělit důležité a hluboké myšlenky o tom, jak svět a lidský život funguje a kdo je Bůh. Pojďme se tedy dnes ponořit hlouběji a možná uvidět nový rozměr něčeho, co nám na první dobrou nemusí dávat smysl.Gal 3:15 - 22Řeknu to po lidsku, bratři. Lidskou smlouvu po schválení také nikdo neruší ani k ní nic nepřidává. Totéž platí pro zaslíbení dané Abrahamovi a jeho semeni. Písmo tu neříká v množném čísle: „a semenům,“ ale v jednotném: „a tvému semeni,“ čímž je míněn Kristus. Chci tím říci toto: Zákon zavedený po 430 letech nemůže zrušit smlouvu předtím schválenou Bohem, a odvolat tak zaslíbení. Vyplývá-li dědictví ze Zákona, nevyplývá už ze zaslíbení. Abrahama však Bůh obdaroval skrze zaslíbení. K čem

Poslechněte si další díl zázraků, které jsou zapsané v Janově evangeliu.Tentokrát jde dokonce o dva zázraky, které spojuje právě Galilejské moře, bouře, učedníci a Ježíš.Marek 4:35-40Téhož dne večer jim řekl: „Přeplavme se na druhou stranu!“Opustili zástup a odvezli ho lodí, na které byl. A jiné lodi ho doprovázely.Tu se strhla velká bouře s vichřicí a vlny se valily na loď, že už byla skoro plná.On však na zádi lodi na podušce spal. Učedníci ho probudí a řeknou mu: „Mistře, tobě je jedno, že zahyneme?“Tu vstal, pohrozil větru a řekl moři: „Zmlkni, utiš se!“ I ustal vítr a bylo veliké ticho.Ježíš jim řekl: „Proč jste tak ustrašení? Ještě nemáte víru?“Zmocnila se jich veliká bázeň a říkali jeden druhému: „Kdo to jen je, že ho poslouchá i vítr i moře?“Žalm 107:23-30Ti, kteří se vydávají na lodích na moře, kdo konají dílo na nesmírných vodách,spatřili Hospodinovy skutky, jeho divy na hlubině.Poručil a povstal bouřný vichr, jenž do výše zvedl vlnobití.Vznášeli se k nebi, řítili se do propastných tůní, ztráceli v

Co se stalo na Velikonoce se snažíme pochopit už 2000 let. Proč Ježíš zemřel? A opravdu vstal? Jak to vlastně s Velikonocemi je?Poslechněte si Velikonoční kázání tak, jak jste ho ještě nikdy neslyšeli. A začneme ve Zjevení. Proč? Protože Velikonoce a kniha Zjevení mají společené téma: naděje.Je to poslední díl ze série Zjevení, tentokrát s podnázvem "Dobře to dopadne". Zj 21, 1 - 41 Potom jsem uviděl nové nebe a novou zemi. Neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo. 2 Uviděl jsem svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže. 3 Uslyšel jsem mocný hlas z trůnu: „Hle, Boží stánek s lidmi: bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid; Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem. 4 On jim setře každou slzu z očí a smrt už nebude, ani nářek ani křik ani bolest už nikdy nebude; neboť minulé věci pominuly.“

U příležitosti 25. výročí založení TWR-CZ v roce 2021 vznikl rozhovor na Rádiu 7 s Václavem Kadlecem, který stál při vzniku rádia a byl jeho prvním ředitelem.

Co je Křest a co je Večeře Páně a jak tyto pojmy chápat dnes tak, aby nám dávaly smyl? Jak je vysvětlit lidem, kteří se s křesťanstvím seznamují? A jak může Bůh skrze Křest a Večeři Páně promlouvat?Ex 12, 3Mluvte k celé izraelské obci: Desátého dne tohoto měsíce ať každý otec vezme beránka pro svou rodinu. Každá rodina ať má beránka.Ex 12, 8 - 9⁸ Tu noc budou jíst maso pečené na ohni a nekvašené chleby; budou je jíst s trpkými bylinami. ⁹Nejezte z něj nic syrového nebo vařeného ve vodě – jen pečené na ohni, s hlavou, nohama i vnitřnostmi.Ex 12, 14Tento den pro vás bude památný. Budete jej slavit jako Hospodinovu slavnost, budete jej slavit ve všech svých pokoleních – to je věčné ustanovení.Ex 12, 26 - 27 ²⁶Až se vás vaši synové zeptají: ‚Co pro vás tento obřad znamená?‘ ²⁷odpovíte: ‚ Pesach je oběť beránka Hospodinu, který v Egyptě ušetřil domy Izraelitů. Udeřil na Egypt, ale naše rodiny zachránil.‘“Ex 14, 5 - 7 Když bylo egyptskému králi oznámeno, že lid uprchl, srdce faraona i jeho dvořanů se obrátilo proti

V tomto kázání se Leslie posouvá v sérii Zjevení dál. Tentokrát vysvětluje, kdo jsou vyvolení (ve Zjevení popisovaní jako 144000).Zjevení 14, 1 - 51 A hle, spatřil jsem Beránka, stojícího na hoře Sion, a s ním sto čtyřiačtyřicet tisíc těch, kteří měli na čelech napsané jeho jméno a jméno jeho Otce. 2 Uslyšel jsem také hlas z nebe jako zvuk mnohých vod, jako zvuk velikého hromu. A ten zvuk, který jsem slyšel, byl jako když hudebníci hrají na loutny. 3 Zpívali jakoby novou píseň před trůnem a před těmi čtyřmi bytostmi i před těmi starci. Tu píseň se nikdo nemohl naučit, jen těch sto čtyřiačtyřicet tisíc vykoupených ze země. 4 To jsou ti, kteří se neposkvrnili se ženami, neboť jsou panicové. To jsou ti, kteří následují Beránka, kamkoli jde; ti byli vykoupeni z lidí jako prvotiny Bohu a Beránkovi. 5 V jejich ústech nemá místo lež; jsou bez vady.Matouš 25, 37-4037 Tehdy mu ti spravedliví odpoví: ‚Pane, kdy jsme tě viděli hladového a dali ti najíst anebo žíznivého a dali ti napít? 38 Kdy jsme tě viděli jako cizince

Je manželství v křesťanském světě ta jediná správná volba pro každého člověka? 1. Kor. 7, 25 - 4025 Pokud jde o neprovdané, nemám od Pána žádný příkaz, ale dám vám radu jako někdo, komu Pán pomohl být věrným. 26 Myslím si, že vzhledem k současné tísni je pro člověka lepší zůstat, jak je. 27 Jsi v manželském svazku? Nesnaž se o rozvod. Jsi rozveden? Nesnaž se najít ženu. 28 I když se ale oženíš anebo když se dívka vdá, není to žádný hřích. Jen se vás snažím ušetřit běžných potíží. 29 Říkám vám, bratři, už nezbývá moc času. Ať tedy i ženatí jsou jako neženatí, 30 ti, kdo oplakávají, jako by neoplakávali, ti, kdo oslavují, jako by neoslavovali, ti, kdo kupují, jako by nevlastnili 31 a ti, kdo se zabývají věcmi tohoto světa, ať to nepřehánějí. Svět, jak ho známe, totiž končí. 32 Proto bych rád, abyste se nezatěžovali starostmi. Svobodný se stará o věci svého Pána, aby se líbil Pánu, 33 ale ženatý se stará o věci světa, aby se líbil své ženě, 34 a tak je rozpolcen. Nevdaná žena a svobodná dívka se stará o věci své

Poslechněte si Bedřicha Smolu, který mluvil na 20. výročí Majáku Network.

David se v kázání vrací k závěrečným slovům Ježíše, který mluví ke svým učedníkům. Jsou to poslední chvíle, které spolu tráví, a tak věříme, že tato slova mají velkou váhu. Co mohou znamenat Ježíšova slova pro nás, následovníky Ježíše v dnešní době?Matouš 28,18-2018 Ježíš k nim přistoupil a řekl: „Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. 19 Proto jděte. Získávejte učedníky ze všech národů, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého 20 a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa.“Matouš 28,16-1716 Jedenáct učedníků pak odešlo do Galileje na horu, kterou jim Ježíš určil. 17 A když ho spatřili, klaněli se mu, i když někteří pochybovali.

Druhá část Bedřichova kázání na knihu Zjevení.Zjevení není šifra pro moderní zprávy. Je to zpráva o konečném vítězství Beránka nad Drakem a o definitivní záchraně a uzdravení světa.Jedním z velkých témat knihy Zjevení je téma soudu. Téma soudu v nás a ve společnosti, i v církvi vyvolává napětí. Na jednu stranu nám není příjemné, že by nás Bůh měl soudit, na druhou stranu ale říkáme, proč Bůh něco neudělá s tímto světem.Zjevení 20:11-15Tehdy jsem uviděl veliký bílý trůn a Toho, kdo na něm seděl, před jehož tváří zmizela země i nebe a nebylo pro ně nalezeno místo. Potom jsem spatřil mrtvé, malé i velké, jak stojí před trůnem, a byly otevřeny knihy. A byla otevřena ještě jiná kniha, totiž kniha života, a mrtví byli souzeni podle toho, co bylo zapsáno v těch knihách, totiž podle svých skutků.Tehdy moře vydalo mrtvé, kteří byli v něm, také Smrt a Záhrobí vydaly mrtvé, kteří byli v nich; a každý byl souzen podle svých skutků. Smrt i Záhrobí byly uvrženy do ohnivého jezera – to je ta druhá smrt. Kdokoli nebyl naleze

Honza Panovský rozebírá text, který apoštol Pavel napsal do Korintu. V tomto kázání se zamýšlí nad vlivem Ducha Svatého v životě víry zralého křesťana. 1. Kor. 2:6-16O moudrosti mluvíme mezi zralými, ne ovšem o moudrosti tohoto věku ani o moudrosti vládců tohoto věku, kteří zanikají, nýbrž o Boží moudrosti, skryté v tajemství, kterou Bůh před věky předurčil k naší slávě. Tu nikdo z vládců tohoto věku nepoznal. Neboť kdyby ji poznali, nebyli by ukřižovali Pána slávy. Ale jak je napsáno: "Co oko nevidělo a ucho neslyšelo a na lidské srdce nevstoupilo, to Bůh připravil těm, kdo ho milují."Nám to Bůh zjevil skrze [svého] Ducha; neboť Duch zkoumá všechno, i Boží hlubiny. Vždyť kdo z lidí ví, co je v člověku, než duch člověka, který je v něm? Tak ani Boží věci nezná nikdo, jen Duch Boží. A my jsme nepřijali ducha světa, ale Ducha, který je z Boha, abychom věděli, co nám Bůh daroval. O tom také mluvíme - ne však slovy, kterým vyučuje lidská moudrost, ale těmi, jimž vyučuje Duch [svatý]; duchovní věci vysvě