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門徒，很容易落在一個“在山上築壇”的境況，太多人停留在一個階段。明確這是主吩咐的事是如何做到，才是門徒該有的心。

"及至時候滿足、神就差遣他的兒子、為女子所生、且生在律法以下、要把律法以下的人贖出來、叫我們得著兒子的名分。"- 加拉太書 4:4-5

許多人對基督徒感到奇怪，就算我們如何地忙，每天都花時間去親近神。明明星期天就應在家中休息，但我們就上教會服事神。有人話我們很笨，凡事都按真理去作決定，寧願自己理虧，但我們卻說這是按著神的心意去作。在末世中，傳福音就是要「堅持到底」。

理解及認同，不等於你會運用，意思是你可理解及認同神的話，神的權柄，不等同你就懂得運用。我們頭腦可以理解神的權柄，但是要運用就必學重複地操練。

當神讓你進入一個難以置信的帶領時，我們要確認神所揀選的，讓聖靈指引你到祂的榮耀裡，承受苦難是必然的，但也盼望的所在之處，神的救恩也因而傳開去了。

天地都可以廢去，大山也可離開，但神的信實是不變也不搖動。

使徒約翰領受基督的啟示，但他是如何面對末世給他的絕望，而把他所見證的耶穌基督給教會鼓勵呢。

面對逼迫中的教會，神給使徒展開了新的旅途，福音及聖靈的工作從耶路撒冷傳到更遠的城鎮及鄉村，教會突破了舊皮袋，讓他們再一次載著新酒，成就使命去了。

聖靈的來臨原是為了我們都能活過來，把我們生命的眼光，不再停留在死亡，而是仰望著那為讓我們都復活的主。耶穌基督在你心裡不單指是一種思念、不單指是一個口號、不單指是一個認信，而是那位復活的靈在你心裡，把你的心靈復活了。

合一並不是團結，最大分別是誰作主，在教會中，你會否用盡全力，去保守聖靈所賜的合一呢？

耶穌復活意味著甚麼呢？就是祂已經得勝了死亡，讓人最害怕的原因就是死，因為我們並不知道死後會到那裡去，也不知道該怎樣去面對這一個未知的死後世界，但有一位名為神的兒子耶穌基督，告訴我們祂已勝過死亡，三天後復活，讓我們能相信神的拯救真正來臨，救我們脫離罪的困綁，擔當了我們罪的工價，就是代我們死，也就是神的羔羊耶穌為我們死，並且復活，戰勝了死亡。

在打開啟示錄時，很多人都害怕，因著這是關於末世的書卷，也就是把神所知的未來，由使徒約翰的著作中傳到我們的手裡，這是主所吩咐約翰作的事。但當我們更認識神的本相，就能與祂在不同的時空中，經歷到神的大能及奇妙。

以西結先知正對這一班強硬而無悔改之心的以色列人，更有首領帶頭犯罪，隨從外邦惡規。神多次等待著他們的回轉，但結果他們的心如石頭般的硬，而神最後卻在其中把分散的民，再一次聚集，讓他們再一次回轉更新，合一歸向神。

天然人學習合一是難以做到，但耶穌是反到虛己，道成肉身到明白你的痛苦與挣扎，為我們擺上生命，才可讓我們以基督的心為心。

聖靈跟七教會的密切關係，不但直接，更表明基督對教會的心意，那種完全的愛及接納，透過了解、教訓、勸勉、提醒，給教會屬天的賞賜。這告白是聖靈跟教會所說的話。

人絕對可以按著肉體而行，但你有否想過，即使會面臨死亡的威嚇，仍然有些人不理會一切，按著肉體的指引，任意而行。我在此並不是說別人，而是你我都與保羅一樣，心裡都有兩個律，不斷地在相爭，而使我們不能行聖靈的指引，不能與神合一，也不願與人合一。