Religión Y Moral

Dramatización por TVE, en su reconocido espacio "Estudio 1", de la universal novela de Fiódor M. Dostoievski (oígase en este canal anterior audio sobre la vida y la obra del autor). Se trata de la historia de un doble crimen cometido por un joven y su subsecuente lucha interna con sus emociones y sus delirios. Estamos ante una obra psicólogica, pero también espiritualista en que se realizan reiteradas alusiones al texto bíblico, en especial al Nuevo Testamento, como a la muerte y resurrección de Lázaro, cuya historia puede verse paralela a la muerte y resurrección también espiritual que experimenta el protagonista. Por ello, son muchos los que no dudan en ver en "Crimen y castigo" una clara respuesta al nihilismo, al menos en el sentido más prosaico en que se entiende (para comprenderlo con exactitud, oígase el audio dedicado a Heidegger).

Dos visiones antagónicas disputan, respecto de lo moral, si se prefiere ético, el dominio del Derecho, del orden jurídico: el positivismo, que se limita al formalismo de concluir la validez sin vinculaciones externas -ni menos trascendentes- de las normas que se den los hombres en tanto sigan los cauces por ellos mismos también establecidos; y el iusnaturalismo, el cual enfoca la probabilidad, frecuente en la Historia y los hechos, de leyes humanas ilegítimas, injustas, por más que dictadas según el procedimiento, aun "democráticamente" representativo, de turno. Si el hombre es falible, también lo serán sus normas, y a su través, los actos por las que se apliquen y/o ejecuten. La distinción repercute vivamente sobre cuestiones tales como la desobediencia civil, la no obligatoriedad de cumplir con mandatos manifiestamente injustos o la objeción de conciencia, entre otras muchas. Música: "Cuadros de una Exposición", de Modest Músorgski, según orquestación por Maurice Ravel.

Interesante diálogo y puesta en común entre el psicólogo Manuel Villegas, autor de "El error de Prometeo. Psico(pato)logía del desarrollo moral" (en imagen) y la filósofa Victoria Camps, autora de "El gobierno de las emociones", ambos libros de la Editorial Herder. La conciencia y el desarrollo moral, vistos desde la Psicología, y las emociones, desde la Filosofía, resultan un excelente punto de partida para tal diálogo. Más específicamente, sobre el libro de la Prof. Camps, puede oirse también el audio pertinente en mi "Canal básico de Psicología": http://www.ivoox.com/17749774

Los humanos somos la única especie, que sepamos, con vocación de trascendencia, a saber: con la inquietud de conocer el sentido de nuestro existencia, del pasado, presente y, sobre todo, futuro, en la convicción, para muchos, de haber algo distinto a lo material o corporal (alma, espíritu) que nos vincula con una esencia de orden superior, a la que en la vida y, sobre todo en la muerte, queremos confluir. Éste es el punto de partida de la "Antropología de la Religión", de la que en este canal seguiremos hablando. Justamente, el término "hecho religioso" es de tal amplitud como objeto de conocimiento que da cabida también a quienes niegan la posibilidad de un sujeto creador, una esencia universal o la posibilidad misma de su comprensión (ateísmo y agnosticismo, respectivamente), pues es propio del hombre el preguntarse interiormente cuál es su postura hacia el tema. Fuente: programa de TVE "Miedo al vacío", cap. 7: "Cuestión de fe".

Albert Einstein y Rabindranath Tagore se reunieron el 14 de julio y el 19 de agosto de 1930 en Alemania. Sus conversaciones, que se titularon desde un principio “La naturaleza de la realidad” y “La ley de la existencia”, respectivamente, resultan un testimonio único sobre los temas que son propios de este canal, no pudiendo en él, por tanto, faltar. Música: intro, finale de la Sinfonía nº 8 de G. Mahler; fondo, “Shivoham”, por Jagadguru Shri Adi Shankaracharya; final, "citar masterclass" de Ravi Shankar a su hija Anoushka.

Como complemento al audio anterior, se incorpora una breve selección de canciones y poemas de Tagore, con Dios como centro y destinatario. Lejos de su misticismo lírico, el vate hindú entendía "la religión que nos llega a través de escrituras exteriores a nosotros" como algo que nunca se hace nuestro: "nuestro único vínculo con ella es el de la costumbre. Llegar a tener religión interior es la gran aventura de la vida entera. En los extremos del sufrimiento ha de nacer. De la sangre de este sufrir tiene que vivir; y entonces, traiga o no felicidad, el viaje del hombre termina en la alegría del cumplimiento” (en 'Glimpses of Bengal' -'Vislumbres de Bengala' en castellano-); se trata, pues, de un camino, de lucha y esperanzas, pero ese su proceso interno es lo que cuenta. Música: intro, "Himno nacional de la India" (Jana-Gana-Mana), interpretado por Amitabh Bachchan; fondo, "Shanti Mantra", de Ravi Shankar.

Rabindranath Tagore (1861-1941) fue un poeta, dramaturgo, novelista y autor de canciones cuya obra, pregnada de luz y humanidad, fue premiada con el Nobel de Literatura en 1913, convirtiéndose así en el primer no europeo en obtener este reconocimiento. Su vida se resume en este audio, correspondiente a la histórica serie "El premio" de TVE, dedicada justamente a dar cuenta de distintos "nobelados". En él se le califica como "el centinela de la India", pero aún mejor "de la verdad, de la paz y del amor".

Conferencia del Prof. Antonio Colinas en la Fundación Juan March en 1992, con el exacto título de "Fray Luis de León: la música razonada".

Antonio Gala, de cuyo programa "Paisaje con figuras" de TVE se trae este audio sobre el gran docente agustino del siglo XVI, le define como un adelantado, un anticipado a su tiempo; su legado lo ubica entre San Agustín y San Ignacio de Loyola, mientras que su vida habría sido la de "un águila rodeada de gallinas", aquellas que miserablemente lo llevaran ante el Santo Oficio. Al salir, los versos que nos dejara serán tan iluminadores como su ejemplar conducta de humildad durante los cinco años de injusto encierro y "su decíamos ayer" al retomar la cátedra: "[S]osegado ya un tanto vuelvo a emprender la vía abandonada sin rencor ni quebranto. ¿Fe y vida está salvada? ¡Pues todo no ha quedado en la estacada! Mañana hacia la ciencia seguiré sin sentir recelo alguno ni cargo de conciencia. ¡Dulce oficio oportuno que enseñar y aprender es todo uno[!]"

"No hay ninguna falta por grave que sea que la Iglesia no pueda perdonar. 'No hay nadie, tan perverso y tan culpable que, si verdaderamente está arrepentido de sus pecados, no pueda contar con la esperanza cierta de perdón' (Cat. Rom. 1, 11, 5). Cristo, que ha muerto por todos los hombres, quiere que, en su Iglesia, estén siempre abiertas las puertas del perdón a cualquiera que vuelva del pecado (cf. Mt 18, 21-22)" (Catecismo Romano, 982). Fuentes: "Liturgia penitencial" celebrada ayer en la Basílica de San Pedro, según retransmisión del Centro Televisivo del Vaticano (en español); música intro: chorale de "Júpiter" de la obra "Los planetas", de G. Holst.

"Niebla", obra de Miguel de Unamuno, cuya excelente adaptación para televisión (española) se introduce por medio de este audio, se halla por la crítica entre las cien mejores novelas en español del siglo XX. Publicada en 1914, tiene por protagonista a Augusto Pérez, un joven rico Licenciado en Derecho. Hijo único de madre viuda, a la muerte de ésta no halla qué hacer con su vida hasta que un día, paseando sin rumbo, conoce a una guapa joven pianista, Eugenia Domingo del Arco, huérfana también, de la que se enamora -o cree enamorarse- y cuya amistad trata de conseguir, lo cual efectivamente logra. Conoce a la familia de ella, pues vive con sus tíos, don Fermín, una suerte de “anarquista místico”, y doña Hermelinda. En su significación, la novela refleja ya todo el planteamiento trascendente, hasta existencial, pero siempre cristiano, del pensamiento unamuniano. Como apunta el Prof. Morón-Arroyo, en ella se trasluce que “la vida humana consiste en la agonía, en la lucha por llegar a ser un yo perfecto, como lo

El auto sacramental es un género teatral consecuente con el ideario y los tiempos de la Contrarreforma (siglos XVI y XVII), cuyo máximo exponente se recoge en este audio: "El gran teatro del mundo", de Pedro Calderón de la Barca (publicado en 1655). El género, como tal, nació a partir de la representación que se hacía el día de Corpus para exaltación de la Eucaristía. Supuso la creación de un nuevo género, como digo, que combina componentes alegóricos con características de una obra dramática. Su fin era claro: evidenciar la mejor doctrina cristiana o una enseñanza moral, siempre ortodoxa, por supuesto. ----------------------------------------------------------- EL GRAN TEATRO DEL MUNDO: ARGUMENTO ----------------------------------------------------------- La obra comienza con una invocación solemne del Autor (¿Dios?) al Mundo, que es personaje también, para después ir presentando a los protagonistas: el Pobre, el Rey, la Discreción, la Hermosura, el Rico, el Labrador y un Niño. Luego el personaje del Mundo

Calumniados histórica y hasta actualmente, mitificados como la "mano negra" que mueve los hilos de la Iglesia Católica, ninguna persona ilustrada en la gestación de la obra y misión de los jesuitas, con la iluminada personalidad de San Ignacio (oígase aquí su biografía) a la cabeza, puede aceptar, menos si es católico, tales agravios. Dicho esto, y en el histórico sentido de ser la Companía de Jesús la línea avanzada de la Iglesia, fue el Padre Arrupe (1907-1991), su Superior tras el Vaticano II (del que se trató justo en el audio anterior), quien la lideró en la interpretación que creía más correcta de los cambios en tal sede inspirados, y que hoy impregna de lleno, desde la misma cátedra de San Pedro, la Iglesia Católica. En todo caso, su biografía no puede ser más intensa, en lo espiritual y humano -si ello es separable-, siendo para su conocimiento que se incorpora este audio.

De los archivos de Radio Nacional de España (RNE), se trae aquí el programa dedicado al Concilio ecuménico convocado por San Juan XXIII y concluido durante el papado del Beato Pablo VI, que, celebrado entre 1962 y 1965, supondría un cambio histórico en la senda de la Iglesia Católica.

De la productora italiana "Luce" se incluye el capítulo 17 de la "Historia de la Iglesia Católica" en cuanto se dedica al Concilio de Trento, celebrado entre 1545 y 1563.

Se leen, con la pertinente introducción previa, las 95 tesis de Lutero, punto de origen de la reforma protestante cuando se cumple este año su V Centenario.

Conferencia impartida durante el VII Encuentro Eleusino, el 26 julio 2014, por el Dr. José Miguel Gaona, con presentación a cargo de Fernando Sánchez Dragó. Música intro: "Divano" de ERA.

Presentación en el Colegio Libre de Eméritos del libro "El cerebro espiritual", del profesor emérito don Francisco José Rubia, de la que se extrae la exposición del autor y el turno de preguntas del público. Música intro: "Ave Paternum Deo", de ERA.

La Fundación Juan March organizó en abril de 2000 un Seminario Público sobre «Pensar la religión». En la primera sesión intervinieron José Gómez Caffarena, Profesor Emérito de Filosofía en la Universidad de Comillas, Madrid («Una interpretación filosófica de la religión») y Eugenio Trías, Catedrático de Estética de la Universidad Pompeu Fabra, de Barcelona («Religión ecuménica y fragmentos de revelación»), quienes pronunciaron dos conferencias sobre la Filosofía de la Religión, desde una perspectiva secuencial y complementaria. Ambas constituyen el contenido de este audio.

Conferencia titulada "Aportación de la religiosidad popular a la experiencia y vida de fe" a cargo del, siempre frontal y muy didáctico, Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo dentro del programa de actos del Año de la Fe en San Fernando (Centro de Congresos 'Cortes de la Real Isla de León', 28 de septiembre de 2013).